本人学医60余年，布依族民族在上千年的生活实践及自然条件恶劣的环境中，摸索总结出一套，理疗与食疗各种不同疾病的实用方法。今逢国强民富，大众追求幸福健康，在苗佈两族建州大庆之日，将此食疗技法展现于世，让此食疗技法惠及天下更多的民众苍生！         笔者自小体弱多病，邻里施小草，使吾疾去如风，那幼时立誓，壮年学步杏林中。谁知途路也曾涟漪雨，风餐水暖伴崖壁，但坦途半世路崎岖，几许生死、对苍天磕头作揖个一！大路平坦也无奇，风吹雨打日晒雨淋多浸体虚，不知保养、虚、寒、湿、凝、淤、堵、瘤、癌邪害自身体，最终：历时房颤，冠心病，心脑梗塞，中风，肩颈腰腿，痛风，肾衰症，褐渴症，头昏眼花病症，老年痴呆，肝硬化，肺结核，肠胃痔疮，头上流脚上长疮！从上至下体无完肤，治路无门。为活命求生？结合本民族特色摸索总结出一套“脉穴断问”的查疾方式。俗言药苦，自身体验演变出序列理疗食疗心脑梗塞，帕金森，老年痴呆，精神分裂症，败血症，腰椎，痛风，五脏六腑皆以理疗食疗各种疾病的方案，也为少时的誓言打下了转换食疗的基础。在几十年的理疗食疗经验中感觉，一病皆有五花八门不同的病兆，首先分清虚寒、湿、凝、淤、堵、瘤、癌，无论病体是阴与阳，或者阴阳交杂或春夏秋冬，把病兆探准分清楚，该从哪儿着手？起止有序，很大一部分病兆都是可以迎刃而解的，即便不能痊愈，也有很好的缓解效果。

体会中医的望闻问切精奥无比，每一位授业老师，都希望徒弟学得好，但每个人的悟性与资质不一样，老师的教授水平与老师的功底不一样，授业出来的学员也就大相庭径，不如西医的死板教条，西医通过教材条条框框死记背牢，三两年照本宣科都可开方下剂，而中医却没有捷经。行语道，师傅引入门，修行在个人，求知的学员也是资质参加不齐，有悟性高的，有悟性低的，中医的望闻问切，也依靠临床与悟性诊断。而民间郎中因无系统的祖传或家传的底蕴，民间的郎中也就只有另凭，面诊，眼耳鼻舌气，手诊，脚诊，颈肩脊柱而诊断，或观五色，唯有悟意其通者，加之临床经验丰富，皆、无所不能查知，且而断患生死！技也更进一层达“脉穴断问”。在熟知，虚寒湿凝淤堵瘤癌等顺序，诊断无误，还有什么病兆不能解决呢？

古贤将医分四等，圣医，神医，巧珍，工匠，我等一般只习得匠级，巧珍，乃大师专家所能。神医乃神形兼备，品德高尚，望闻问切，无所不精之郎中所为。圣医：乃前有古贤，而后有觉也难知！而民间在临床中，悟者能手到病缓，进而药到病除，而祖传者，师承者皆因遵师重道，而墨守成规，前怕狼后怕虎，左辨右证，终是半瓶醋，辜负了前辈许多心血，然、奥秘精华难得要领。我的体会是：观其行，望其色气，查其表里，辨证论治，上下有序，顺水行舟，水到渠成，在画龙点睛，天下无不解之疾，中医之难，难在保守，民间许多用生命换来的经方验方也难以汇集，致使旁门左道嘈杂世间，使奥秘无尽的国粹精华惨淡风尘间，今逢盛世，我辈该勤奋……

作为现代中医人，有许多方面是接触不到的，而99%的中医人都只会两三技之长，而在这个基础上，像其他纵伸试探，但终究不敢越雷池一步，也跳不开祖传师承的条条框框，中医如果能学到一定的深度，我认为从临床或医疗技术方面都是无所不能的，传统授业的中医望闻问切，95%都是装模作样问诊病人，患者哪儿不舒服？都告诉医者了，凭感觉一知半解开方下药，弄坏了规矩，使患者形成了一种概念，称之为慢郎中，在我们的不断摸索中，除非病患晚期，无论五脏六腑各个器官，没有慢的概念，比如心衰，冠心病，西医的支架搭桥，也就是三两天均可修复。“慢郎中“那是伪中医的说法，望闻问切，稍有些基础知识的，也只能判定五脏六腑的某些病兆，其中医精奥之处，也不是我辈该评叙的。

而民间的中草医生可涉猎到许多方面，如五色气诊，面诊，舌诊，手诊，脊柱诊，脚诊，加27脉诊，将达到“脉穴断问”之境，包括上下身的癌变早期中期晚期皆可分辨，尿酸，消渴症，血压，病源病兆一目了然，先头后尾井然有序，自然水到渠成，在改变人们时常服药的味觉，中药苦难喝的思维，全程善用理疗食疗，把病兆检查无误，还有什么病兆不能缓解?(除天灾人祸，生老病死的自然规律)这些方面民间郎中，也就能做到“手到病缓，药到病除的天然境界。

脑瘤，经理疗，食疗，可减轻，控制缓解，或痊愈

白血病，经理疗食疗，可痊愈，成功率在95%

布依族民族理食疗师：莫兴堂

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贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市百子桥长廊河边莫兴堂，13658549707